Memahami Sholawat Nabi: Tulisan Arab, Makna, dan Keutamaannya

Perintah Bersholawat dalam Al-Qur'an dan Hadits

Dasar hukum utama yang mewajibkan dan menganjurkan umat Islam untuk bersholawat kepada Nabi Muhammad SAW terdapat dalam firman Allah di Surah Al-Ahzab, ayat 56. Ayat ini adalah fondasi dari seluruh amalan sholawat.

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

Innallāha wa malā`ikatahụ yuṣallụna 'alan-nabiyy, yā ayyuhallażīna āmanụ ṣallụ 'alaihi wa sallimụ taslīmā.

Artinya: "Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya bersholawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bersholawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya." (QS. Al-Ahzab: 56).

Ayat ini secara jelas menunjukkan bahwa bersholawat bukanlah amalan biasa. Allah SWT memulai ayat ini dengan menyatakan bahwa Dzat-Nya Yang Maha Agung dan para malaikat-Nya yang suci senantiasa bersholawat kepada Nabi. Sholawat dari Allah berarti pemberian rahmat dan kemuliaan, sementara sholawat dari malaikat berarti permohonan ampunan dan doa. Kemudian, Allah menyeru secara langsung kepada orang-orang yang beriman ("Yā ayyuhallażīna āmanụ") untuk melakukan hal yang sama. Ini adalah sebuah kehormatan besar bagi umat Islam, diajak untuk berpartisipasi dalam amalan agung yang dilakukan oleh Pencipta alam semesta dan para penghuni langit.

Rasulullah SAW sendiri juga banyak menjelaskan keutamaan bersholawat dalam berbagai haditsnya. Beliau memberikan kabar gembira bagi siapa saja yang menjadikan sholawat sebagai bagian dari wirid harian mereka.

Dari Abdullah bin Amr bin Ash, Rasulullah SAW bersabda:

"Barangsiapa yang bersholawat kepadaku sekali, maka Allah akan bersholawat kepadanya sepuluh kali." (HR. Muslim).

Dalam hadits lain, Rasulullah SAW memberikan peringatan kepada orang yang enggan bersholawat ketika nama beliau disebut. Dari Ali bin Abi Thalib, Nabi SAW bersabda:

"Orang yang bakhil (pelit) adalah orang yang ketika namaku disebut di sisinya, ia tidak bersholawat kepadaku." (HR. Tirmidzi).

Hadits-hadits ini dan banyak lainnya menjadi bukti tak terbantahkan tentang pentingnya sholawat. Ia bukan sekadar sunnah, melainkan sebuah kebutuhan spiritual bagi setiap muslim yang merindukan rahmat Allah, syafaat Rasulullah, dan ketenangan jiwa.

Kumpulan Bacaan Sholawat Nabi yang Populer

Terdapat banyak sekali redaksi sholawat yang diajarkan oleh para ulama, baik yang bersumber langsung dari hadits maupun yang disusun oleh para auliya dan orang-orang shalih. Masing-masing memiliki keindahan lafadz dan fadhilahnya tersendiri. Berikut adalah beberapa di antaranya yang paling dikenal dan diamalkan oleh umat Islam di seluruh dunia.

1. Sholawat Ibrahimiyah (Sholawat dalam Sholat)

Sholawat Ibrahimiyah adalah sholawat yang paling utama dan paling sempurna redaksinya karena diajarkan langsung oleh Rasulullah SAW kepada para sahabatnya. Inilah bacaan sholawat yang kita lafalkan pada saat duduk tasyahud akhir dalam setiap sholat. Karena kesempurnaannya, para ulama sepakat bahwa ini adalah sebaik-baiknya lafadz sholawat.

Fadhilah: Keutamaan Sholawat Ibrahimiyah tidak diragukan lagi. Membacanya dalam sholat adalah bagian dari rukun sholat yang jika ditinggalkan dapat membuat sholat tidak sah menurut sebagian mazhab. Memperbanyak sholawat ini di luar sholat diyakini dapat menjadi wasilah terkabulnya doa, mendatangkan syafaat Rasulullah SAW, dan mengangkat derajat di sisi Allah SWT.

2. Sholawat Nariyah (Tafrijiyah)

Sholawat Nariyah, juga dikenal sebagai Sholawat Tafrijiyah, adalah salah satu sholawat yang sangat populer di kalangan umat Islam, khususnya di Indonesia. Sholawat ini dikenal sebagai "kunci gudang" segala hajat dan solusi atas segala kesulitan. Meskipun redaksinya tidak berasal langsung dari hadits, isinya penuh dengan pujian dan tawassul kepada Rasulullah SAW.

Fadhilah: Para ulama menjelaskan bahwa membaca Sholawat Nariyah, terutama dengan bilangan tertentu seperti 4.444 kali dengan niat yang tulus, dapat menjadi wasilah untuk melepaskan diri dari kesulitan hidup yang berat, melapangkan rezeki, mengabulkan hajat-hajat besar, dan mencapai akhir hidup yang baik (husnul khatimah).

3. Sholawat Munjiyat

Sholawat Munjiyat secara harfiah berarti "Sholawat Penyelamat". Sesuai namanya, sholawat ini diyakini memiliki fadhilah sebagai penyelamat dari berbagai macam bencana, musibah, dan kesulitan. Sejarahnya dinisbatkan kepada seorang alim bernama Syaikh Shalih Musa ad-Dharir yang mendapatkannya melalui mimpi bertemu Rasulullah SAW.

Fadhilah: Sholawat ini sering dibaca dalam majelis-majelis dzikir dan doa bersama, terutama ketika menghadapi situasi yang sulit atau memohon perlindungan. Mengamalkannya secara rutin diyakini dapat memberikan ketenangan batin, perlindungan dari marabahaya, serta kemudahan dalam mencapai segala keinginan yang baik.

4. Sholawat Tibbil Qulub (Penyembuh Hati)

Sholawat Tibbil Qulub juga dikenal dengan nama Sholawat Syifa (Obat/Penyembuh). Sholawat ini secara khusus bertawassul kepada Nabi Muhammad SAW sebagai penyembuh, baik untuk penyakit-penyakit fisik (jasmani) maupun penyakit-penyakit batin (rohani) seperti kegelisahan, kesedihan, dan penyakit hati lainnya.

Fadhilah: Sholawat ini sangat dianjurkan untuk dibaca ketika sedang sakit atau ketika mendoakan orang lain yang sedang sakit. Para ulama sering menyarankan untuk membacanya sambil memegang bagian tubuh yang sakit atau meniupkannya ke dalam segelas air untuk diminum, dengan keyakinan penuh bahwa Allah-lah Sang Penyembuh sejati, dan sholawat ini adalah wasilahnya.

5. Sholawat Al-Fatih

Sholawat Al-Fatih berarti "Sholawat Pembuka". Dinamakan demikian karena fadhilahnya yang dipercaya dapat membuka pintu-pintu rahmat, pintu rezeki, pintu ilmu, dan segala pintu kebaikan yang tertutup. Sholawat ini memiliki kedudukan yang tinggi di kalangan para pengamal tarekat, khususnya Tarekat Tijaniyah.

Fadhilah: Keutamaan membaca Sholawat Fatih sangat besar. Dikatakan bahwa membacanya sekali setara dengan pahala ibadah yang sangat banyak. Ia dipercaya dapat menghilangkan kegundahan hati, memudahkan urusan yang sulit, membersihkan dosa-dosa, dan membuka hijab spiritual antara seorang hamba dengan Tuhannya.

6. Sholawat Jibril

Sholawat Jibril adalah salah satu sholawat yang paling singkat, sederhana, dan mudah dihafal. Meskipun pendek, fadhilahnya sangat luar biasa, terutama dalam hal menarik rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Nama "Jibril" disematkan karena konon sholawat inilah yang pertama kali diajarkan oleh Malaikat Jibril kepada Nabi Adam AS.

Fadhilah: Para ulama dan habaib sering menganjurkan untuk membaca sholawat ini sebanyak 1000 kali atau lebih setiap hari secara istiqamah. Amalan ini diyakini sangat manjur untuk membuka pintu rezeki, melunasi hutang, dan memenuhi kebutuhan hidup. Kependekannya membuatnya mudah untuk diwiridkan kapan saja dan di mana saja tanpa memberatkan.

7. Sholawat Nuril Anwar

Sholawat Nuril Anwar atau "Cahaya di atas Segala Cahaya" adalah sholawat yang disusun oleh seorang wali besar, Imam Ahmad Al-Badawi. Sholawat ini berisi pujian kepada Rasulullah SAW sebagai sumber cahaya, rahasia, dan penawar. Lafadznya sangat indah dan sarat makna spiritual.

Fadhilah: Mengamalkan Sholawat Nuril Anwar diyakini dapat melapangkan hati yang sempit, menenangkan jiwa yang gelisah, memudahkan segala urusan, dan memberikan cahaya batin kepada pengamalnya sehingga lebih mudah menerima ilmu dan hidayah.

Keutamaan Umum Memperbanyak Sholawat

Selain fadhilah khusus yang terdapat pada masing-masing redaksi sholawat, memperbanyak sholawat secara umum dalam kehidupan sehari-hari memiliki keutamaan yang tak terhingga. Ini adalah investasi terbaik untuk kebahagiaan dunia dan akhirat. Beberapa keutamaan tersebut antara lain:

• Mendapat Syafaat di Hari Kiamat: Rasulullah SAW bersabda, "Orang yang paling berhak mendapatkan syafaatku di hari kiamat adalah orang yang paling banyak bersholawat kepadaku." (HR. Tirmidzi).
• Diangkat Derajatnya dan Dihapus Dosanya: Setiap satu kali sholawat akan dibalas dengan sepuluh kali rahmat, sepuluh kali pengangkatan derajat, dan sepuluh kali penghapusan dosa. (HR. An-Nasa'i).
• Menjadi Sebab Terkabulnya Doa: Sebuah doa yang dipanjatkan akan terhalang di antara langit dan bumi hingga ia bersholawat kepada Nabi Muhammad SAW. Membuka dan menutup doa dengan sholawat adalah salah satu adab terbaik dalam berdoa.
• Menghilangkan Kesusahan dan Kegelisahan: Ketika Ubay bin Ka'ab berkata akan menjadikan seluruh doanya untuk bersholawat, Rasulullah SAW bersabda, "Jika demikian, maka akan dicukupi kesusahanmu dan diampuni dosamu." (HR. Tirmidzi).
• Dekat dengan Rasulullah SAW di Surga: Semakin banyak seseorang bersholawat di dunia, semakin dekat pula kedudukannya dengan Rasulullah SAW di surga kelak.
• Mendapat Salam Balik dari Rasulullah SAW: Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ada seorang pun yang mengucapkan salam kepadaku, melainkan Allah akan mengembalikan ruhku kepadaku sehingga aku bisa menjawab salamnya." (HR. Abu Dawud).

Waktu-Waktu Terbaik untuk Bersholawat

Meskipun sholawat dapat dibaca kapan saja, ada beberapa waktu dan keadaan di mana amalan ini menjadi lebih dianjurkan dan lebih besar pahalanya:

1. Pada Hari Jumat dan Malam Jumat: Ini adalah waktu yang paling utama. Rasulullah SAW bersabda, "Perbanyaklah sholawat kepadaku pada hari Jumat dan malam Jumat, karena barangsiapa yang melakukannya, aku akan menjadi saksi dan pemberi syafaat baginya di hari kiamat." (HR. Baihaqi).
2. Ketika Nama Nabi Muhammad SAW Disebut: Merupakan sebuah kerugian besar jika nama beliau disebut, namun lisan kita kelu untuk bersholawat.
3. Setelah Adzan: Dianjurkan untuk membaca doa setelah adzan yang di dalamnya terkandung sholawat kepada Nabi Muhammad SAW.
4. Dalam Tasyahud Akhir Sholat: Sebagaimana yang telah dijelaskan, Sholawat Ibrahimiyah adalah bagian penting dalam sholat.
5. Di Pagi dan Petang Hari: Menjadikan sholawat sebagai bagian dari wirid zikir pagi dan petang akan mendatangkan keberkahan sepanjang hari.
6. Ketika Memulai dan Mengakhiri Doa: Untuk menyempurnakan doa dan memperbesar kemungkinan untuk dikabulkan.
7. Saat Masuk dan Keluar Masjid: Sebagai bentuk penghormatan kepada rumah Allah dan Rasul-Nya.